3 lượt xem

Review Sách Đường Mây qua Xứ Tuyết Tây Tạng – Sự Huyền Bí Lạ Kỳ Ân Sau Rặng Tuyết Sơn | Educationuk-vietnam.org

review-cuon-sach-duong-may-qua-xu-tuyet-revisach.com
Đánh giá sách: Con đường trên mây xuyên qua vùng đất tuyết

Một trong những cuốn sách tâm linh bán chạy nhất, “Đường Mây Qua Xứ Tuyết” là cuốn sách về giáo lý Tây Tạng, người đọc sẽ hiểu rõ hơn về khái niệm tự do, trí tuệ và độc đáo của Đức Phật. Phật giáo Tây Tạng.

Tây Tạng được biết đến là một đất nước huyền bí, bí ẩn, biệt lập với thế giới bên ngoài nên nơi đây lưu giữ một nền văn minh cổ xưa khác hẳn những nền văn minh mà chúng ta từng biết đến và có sức hấp dẫn, lôi cuốn mạnh mẽ đối với thế giới. Những bí ẩn về Tây Tạng, huyền học hay Phật giáo Mật tông sẽ được Anagarika Govinda bật mí qua tác phẩm “Đường mây qua xứ tuyết”.

Tác giả của “Đường mây xuyên tuyết”

“Đường Mây Qua Xứ Tuyết” được viết bởi tác giả, Lạt Ma Anagarika Govinda (1898-1985), tên thật là Ernst Lothar Hoffman. Ông là nhà triết học, nhà sư Phật giáo, họa sĩ và giáo sư Phật học người Đức.

Năm 1928–1930, ông đến Sri Lanka để xuất gia với tôn giả Nyanatiloka Mahathera. Ông là một học giả chuyên sâu về Paul, với mười hai cuốn sách viết về Phật giáo Nguyên thủy. Ông cũng là thành viên của Ban chấp hành Hiệp hội Phật giáo Thế giới.

Tác giả cũng đã viết nhiều cuốn sách súc tích về Tây Tạng, nổi bật nhất là Thái độ Tâm lý của Triết học Phật giáo Sơ khai và Cơ sở của Thần bí Tây Tạng.Cơ sở của Mật tông Tây Tạng).

Dịch giả của cuốn sách “Đường trên mây qua xứ tuyết” là Nguyên Phong. Tên thật là Vũ Văn Dư, sinh năm 1950 tại Hà Nội. Nguyên Phong rời Việt Nam sang Mỹ du học năm 1968 và tốt nghiệp thạc sĩ Sinh học và Tin học.

tac-gia-nguyen-phong
Tác giả Nguyên Phong – Đường mây qua xứ tuyết

Ngoài công việc chính là kỹ sư cao cấp của Boeing trong hơn 20 năm, ông tiếp tục nghiên cứu với tư cách là nhà khoa học tại Đại học Carnegie Mellon và Đại học Seattle, Hoa Kỳ. Ông cũng tham gia giảng dạy tại một số trường đại học quốc tế ở Trung Quốc, Hàn Quốc, Nhật Bản và Ấn Độ trong lĩnh vực kỹ thuật phần mềm.

Cùng với vai trò là một nhà khoa học, Nguyên Phong còn là dịch giả nổi tiếng của hàng loạt cuốn sách về văn hóa và tâm linh phương Đông. Trong đó có các ấn phẩm: Hành trình về phương Đông, Cuộc sống vĩnh hằng, Viên ngọc sáng trong hoa sen, Gần núi tuyết, Hoa sen trong tuyết, Hoa nổi trên sóng, Dấu chân trên cát, Ánh sáng trở lại, Trí tuệ trong cuộc sống, Con đường và chết trong tuyết …

Cuốn sách “Đường của mây qua vùng đất tuyết”

Dưới góc nhìn chân thực nhất, “Đường Mây Qua Xứ Tuyết” xuất bản lần đầu năm 1966 là một cuốn du ký, chia sẻ kinh nghiệm của tác giả – một người phương Tây, nhưng lại đi theo con đường tâm linh của người Á Đông. “Con đường của mây qua xứ tuyết” ghi lại những gì Anagarika Govinda đã chứng kiến ​​trong chuyến đi đến Tây Tạng từ những năm 1930 đến những năm 1950, qua đó đời sống tâm linh của người Tây Tạng hiện lên sống động trên từng trang sách.

Các chương trong cuốn sách “Đường mây qua chốn tuyết rơi”

bài thuyết trình

Đôi lời với bạn đọc

Hoa sen trong tuyết

Vẻ đẹp của đất nước tuyết

Đường mây đã mở

Đang bay

Chết và tái sinh

Cơ thể và lí trí

Gần tuyết sơn

Văn hóa tây tạng

Con đường đến nơi có tuyết

Hành trình đến vùng đất của Guge

Đường đến Poo

phần kết luận

Nội dung nổi bật của “Đường mây qua xứ tuyết”

review-sach-duong-may-qua-xu-tuyet-revisach.com
Đánh giá sách: Con đường trên mây xuyên qua vùng đất tuyết

Hoa sen trong tuyết

“Đường mây qua xứ tuyết” nói rằng, đối với người Tây Tạng, mây mang nhiều ý nghĩa thần bí, tượng trưng cho môi trường mà sự sáng tạo có thể nảy nở và sinh sôi, cũng có nghĩa là mây Pháp (Dharma megaha) mà từ đó chân lý được hiển lộ. .

Vì vậy, “Con đường của Mây qua Vùng đất của Tuyết” mở ra với một viễn cảnh, một câu chuyện về Lạt ma hòa bình Tomo Geshe Rinpoche. Ông đã chứng kiến ​​cảnh mây ngũ sắc với bông súng trắng tinh ở giữa (gọi là Tuyết Liên Hoa) trên ngọn đồi có ngôi chùa cổ kính.

Ngài đã truyền bá những tư tưởng cao quý và chân chính của Kinh Bát Nhã Ba La Mật Đa và khuyến khích những ai muốn thực hiện các bước để tìm cách thoát khỏi vòng sinh tử.

Vẻ đẹp ở xứ tuyết

Trong phần này của “Con đường của mây qua xứ tuyết”, Anagarika Govinda và những ngày đầu đến Tây Tạng và tiếp xúc với các nhà sư Tây Tạng đã khiến cô học hỏi và hiểu được nhiều điều. Thủ môn già Kachenia đã dạy anh ta ngôn ngữ Tây Tạng, những lời cầu nguyện, thần chú và các nghi lễ Phật giáo Tây Tạng.

Cuộc gặp gỡ đặc biệt nhất là với Lama Tomo Geshe Rinpoche, người đã giới thiệu lối sống thiền định và nhận xét rằng: “Thiền là một cách sống, không phải là một phương pháp để thực hành khi nhàn hạ, nhàn hạ, khi không có việc gì làm. Đây là điểm rất quan trọng của Thiền Đại thừa đó là sống, sống đúng, sống trung thành với ý nghĩa của cuộc đời ”.

Để đạt được điều này, người hành thiền phải loại bỏ mọi ham muốn, phải loại bỏ những ảo tưởng dù là nhỏ nhất, “ngay cả mong muốn về một điều gì đó, ngay cả sự bình yên, hạnh phúc cũng đã là một ý nghĩ mong muốn”. để đạt đến trạng thái vô ngã.

Đường mây đã mở

Đánh giá sách: Con đường trên mây xuyên qua vùng đất tuyết

“Con đường của mây qua xứ tuyết” tiếp tục với câu chuyện sau khi trở về từ Tây Tạng đến Tích Lan. Tây Tạng đã thay đổi tác giả rất nhiều, ông có thể nhập định, hình dung những gì dễ dàng học được.

Tự do là chấp nhận cuộc sống với vòng tay rộng mở, là khả năng thay đổi theo hoàn cảnh xung quanh, nhưng vẫn không đánh mất sự tự tin mạnh mẽ.

Sự im lặng loại bỏ những ảnh hưởng của môi trường bên ngoài và tạo ra một không gian để suy nghĩ có thể tập trung. Khi tâm trí luôn tập trung, mọi ý nghĩ nảy sinh đều được củng cố và với sự thực hành cẩn thận, người ta có thể làm được những điều phi thường.

Đang bay

Tác giả nhận xét về “Đường Mây Qua Xứ Tuyết” rằng công lý là “hủy hoại bản thân, và khi bản ngã không còn, con người sẽ trở thành một luồng thế lực kỳ lạ.” Sau khi thành công, các nhà sư vẫn còn nhiều việc khác phải làm, chẳng hạn như nhập thế để cứu những sinh linh nhạy cảm hoặc đi chữa bệnh theo lựa chọn của họ.

Anagarika Govinda tiếp tục cuộc hành trình của mình, xuyên qua núi tuyết, xuyên qua lịch sử với nhà sư Lachen, ông khám phá ra rằng cần phải khai mở trí tuệ, nhận thức thực sự về sự tự phủ nhận của mình, để hành giả tiến bộ trên con đường tâm linh.

Chết và tái sinh

Sau cái chết của Lạt ma Tomo Geshe Rinpoche, “Con đường của Mây qua Vùng đất Tuyết” cho chúng ta biết rằng cuộc sống đầy đau khổ, muốn thoát khỏi nó có nghĩa là thực hành thiền định, cho đến khi trí tuệ Bát nhã được sinh ra. Thế thì người tu phải trở lại thế gian để cứu đời, cứu người, quên mình, hy sinh, thực hành Bồ tát đạo, vị tha, làm lợi ích cho người khác.

Sợ chết là một trong những nỗi sợ hãi của con người, nhưng khi con người làm chủ được bản thân và thân tâm, không bị cái chết chi phối, tự mình đưa mình ra khỏi vòng sinh tử, quay trở lại giúp tái sinh thì gọi là nirmanakaya.

Sách hay nên đọc: Không chết, không trọng sinh, không sợ hãi – Ôm trái tim run rẩy an ủi tâm hồn sợ hãi

Tinh thần và thể xác

Theo tư tưởng Phật giáo, thân tâm liên quan mật thiết với nhau, “đường đi của mây qua xứ tuyết” chứng tỏ con người có giác quan (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân) nhưng phải có ý thức. nhãn, tai, tỷ, lưỡi, thân) đều dùng được. Ý thức đóng vai trò điều khiển, chỉ đạo các giác quan phía trên. Đạo Phật còn phân biệt một thức khác là thức tạp, là nơi chứa đựng mọi kinh nghiệm của bản thân.

“Đường Mây Qua Xứ Tuyết” tiếp tục cuộc hành trình của tác giả ở Miến Điện, ở Tích Lan, những câu chuyện kỳ ​​lạ về cái chết và sự tái sinh. Từ đó tác giả nhận ra rằng kiếp hiện tại chỉ là một phần nhỏ của kiếp sống, luân hồi là để hoàn thành một nhiệm vụ tinh thần cao cả và chúng ta có khả năng khôi phục ký ức của kiếp trước.

Gần núi tuyết

Trải qua các triều đại lịch sử, Tây Tạng là nơi lưu giữ các tín ngưỡng văn hóa tâm linh, đồng thời cũng rất được bảo tồn trong các ngôi chùa bị bỏ hoang. “Con đường của mây qua xứ tuyết” tiếp tục cuộc hành trình của tác giả tại Tây Tạng, ông đã mang về nhiều tác phẩm kinh điển, trưng bày hàng nghìn bức tranh nghệ thuật, những bức ảnh kỳ bí.

“Đường mây qua xứ tuyết” đề cập đến bí mật của Phật giáo Mật tông, các giai đoạn tu tập, thần chú, lễ nhập môn. Các truyền thống của Mật tông được lưu giữ rất cẩn thận, nhưng sau chiến tranh, các giáo lý của Mật tông đã được học một cách cẩu thả và rất dễ bị lừa gạt.

Văn hóa tây tạng

review-cuon-duong-may-qua-xu-tuyet-revisach.com
Đánh giá sách: Con đường trên mây xuyên qua vùng đất tuyết

Govinda tiếp xúc với rạp hát Tây Tạng, rạp hát ở đây chịu ảnh hưởng rất nhiều từ tôn giáo, các vấn đề thiện ác, thị phi và tranh chấp, các thế lực siêu nhiên thiện ác đều ở trong tâm của chúng ta, chết là tiêu diệt bản ngã của mình, không còn là sự phân biệt giữa thiện và ác, nhưng hối tiếc và giữ gìn tất cả những điều này là điểm quan trọng của Mật tông Tây Tạng.

“Đường đi của mây qua xứ tuyết” ám chỉ ma thuật, là một môn khoa học về các hiện tượng siêu nhiên. Phép thuật tốt hay xấu phụ thuộc vào người sử dụng nó.

Con đường đến nơi có tuyết

“Đường mây qua xứ tuyết” với hành trình xuyên đồng bằng Kailash, cảnh quan tuyệt đẹp nơi đây, bí ẩn mê hoặc lạ lùng của Kailash khiến ai đã đến đây đều không muốn về, khách hành hương có thể tỉnh táo chiêm nghiệm về cái chết, luân hồi, đau khổ và ý tưởng về chính nó. Tiếp theo là cuộc hành trình đến những cánh đồng của Aksobhya, nơi tượng trưng cho sự tái sinh trên thế giới.

Hành trình đến vùng đất của Guge

Hành trình đến vùng đất Guge đầy khó khăn và thử thách, cuối cùng tác giả cũng đặt chân đến thủ đô Tsaparang của Guge. Anh đi khắp nơi ở Guge, những ngôi đền cổ kính với những bức tranh lớn, anh sưu tầm những bức tranh và tài liệu lưu giữ ở đây. Ngắm nhìn những tác phẩm này, tác giả trải nghiệm sự hòa nhập tâm trí của mình vào tâm trí của những họa sĩ trong quá khứ, thấy mình bị hòa tan trong sự tĩnh lặng nguyên sơ.

Đường đến Poo

“Con đường của mây qua xứ tuyết” kết thúc bằng một cuộc hành trình đến vùng đất Poo, nơi tác giả gặp Lama Phiyang, người đã dạy cho ông những giáo lý truyền khẩu của giáo phái Nyingmapa, để Govinda nhận thức và trải nghiệm tính toàn vẹn của truyền thống. . Hệ thống Mật tông. Trong Poo, tác giả có thể chứng kiến ​​các nghi thức của lễ cầu phúc và tìm hiểu về hiện tượng xâm lược của các thế lực vô hình hay nghi lễ trừ tà. Cho thấy không thể dễ dàng phủ nhận các hiện tượng siêu hình.

kết cục

“Đường mây xuyên qua xứ tuyết” là hành trình “đi đường” của tác giả, ủng hộ tư tưởng thiền định và tự hủy diệt, bàn về cái chết và sự tái sinh. Mở ra thế giới văn hóa tâm linh của Tây Tạng huyền bí, dù chịu nhiều ảnh hưởng của biến cố chính trị, quá khứ đau thương dưới ách nô lệ nhưng tinh thần và văn hóa Tây Tạng vẫn phát triển khắp nơi. Tác giả đã tiếp xúc với nhiều nhà sư, viếng thăm nhiều ngôi chùa cổ kính xa xôi, và ghi lại những gì đã thấy, đã nghe trong cuốn du ký Con đường của mây qua xứ tuyết.

READ  Chia sẻ quý báu làm thay đổi cuộc sống của bạn – Sách hay nên đọc | Educationuk-vietnam.org