6 lượt xem

Review sách Không Nhà – Tommy Orange | Educationuk-vietnam.org

Đánh giá sách Vô gia cư – rndrracatcher – mạng nhện – dấu chân của nhện – dấu chân của thổ dân châu Mỹ(Người Mỹ bản địa còn được gọi là thổ dân da đỏ / da đỏ / thổ dân da đỏ – khác với Indians có nghĩa là người da đỏ. Tôi sẽ gọi họ là thổ dân da đỏ).

Trước khi đọc cuốn sách có bản dịch tiếng Việt của Phạm Thu Hà, mình đã xem bìa đỏ này trên tất cả các kênh Goodreads, insta và các bài review sách. Tiếp theo, tôi gõ tên tác giả – Tommy Orange – thường xuyên khi bìa đỏ của cuốn sách xuất hiện. Tất nhiên, Tommy Orange là tác giả của There There. Cuốn tiểu thuyết đầu tay của Tommy Orange, xuất bản năm 2018, đã giành được nhiều lời khen cho cuốn tiểu thuyết đầu tay trong cùng năm, với tư cách là một trong 10 cuốn sách của The New York Times. Cuốn sách đáng đọc và hay nhất năm 2018, nó đã được đề cử cho giải thưởng Pulitzer 2019.

Và cuối cùng cũng đã được xuất bản ở Việt Nam, với nhan đề “Không có nhà”, dịch giả, chàng trai vừa đoạt giải ba cuộc thi Văn học lần thứ 6 năm 20. Vì chờ đợi nên đành phải đọc. ngay và luôn. khi tôi có cuốn sách trong tay.
Khi tôi muốn viết gì đó về cuốn sách này, tôi nhận ra rằng chỉ một bài báo là không đủ. Nhưng hình ảnh ám ảnh tôi nhất, sống động nhất trong đầu tôi sau khi đọc cuốn sách này là: Dreamcatcher – mạng nhện – dấu chân nhện. Tôi nghĩ đó là hình ảnh xuyên suốt cuốn sách, tuy không xuất hiện thường xuyên trong ngôn tình, nhưng nó được xây dựng như một biểu tượng văn hóa, một biểu tượng khi nói về “Không có nhà” (từ đây tôi muốn gọi tác phẩm này theo nghĩa Tựa Việt).

Xem thêm: Tóm tắt sách Mười chín ngày

Không có bài đánh giá về sách Trang chủ – Dreamcatcher, có thể bạn đã biết đến vật này như một biểu tượng may mắn nhưng có thể bạn chưa biết, sự hiện diện của những giấc mơ bắt nguồn từ đời sống và văn hóa của người da đỏ. Theo ngôn ngữ của người Ojibwe, Dreamcatcher là “asabikeshiinh” nghĩa là “con nhện”. Trong truyền thuyết dân gian Ojibwe, có một người phụ nữ được gọi là Asibikaashi (Spider Woman). Nó là thứ chuyên chăm sóc trẻ em và mọi người trong bộ tộc. Theo thời gian, bộ tộc Ojibwe dần di cư và sinh sống ở các vùng khác nhau của Bắc Mỹ và Asibikaashi không thể chăm sóc cho tất cả trẻ em trong bộ tộc của mình. Chính vì vậy mà các bà các mẹ đan lưới như một loại bùa cầu tài lộc cho con cháu. Họ sử dụng cành liễu, tạo thành một vòng tròn và đan chúng bằng dây leo làm từ thực vật. Mạng lưới giấc mơ sẽ lọc ra tất cả những giấc mơ xấu và chỉ cho phép những giấc mơ tốt lành theo chiều hướng lông chim đi vào tâm trí đứa trẻ. Mỗi khi mặt trời mọc, tất cả những giấc mơ xấu sẽ tan biến theo mỗi lần mặt trời đi qua… Vì vậy, ngoài kết cấu của lông vũ, những hình ảnh liên quan đến mạng nhện, chân nhện, con nhện, quả thực có một mối liên hệ sâu sắc với văn hóa của người da đỏ.

ổn chứ3333333

Cuốn tiểu thuyết bắt đầu với câu chuyện về người đứng đầu của người da đỏ, câu chuyện của người da đỏ từ ngày lễ Tạ ơn đầu tiên. Câu chuyện về nguồn gốc của Lễ tạ ơn, mối quan hệ giữa người da trắng và người da đỏ, những cuộc chiến tranh, sự xâm phạm lãnh thổ của người da trắng trong đời sống văn hóa: “Làm cho họ trông giống như chúng ta. Hãy trở thành chúng tôi. Và thế là họ biến mất… ” […] “Khi chúng mới xuất hiện với những viên đạn đầu tiên, chúng tôi không ngừng bỏ chạy, mặc dù những viên đạn bay nhanh gấp đôi so với tiếng hét của chúng tôi. – Tôi tưởng tượng những người da đỏ đang bối rối, trước khi nhận ra điều gì đang xảy ra, lãnh thổ của họ đang bị thu hẹp, thu hẹp và dần mất đi. Lãnh thổ đó không chỉ là đất đai, mà còn là đời sống văn hóa, là nơi kết nối cộng đồng người da đỏ.

Không có bài đánh giá về sách Trang chủ – Cuốn tiểu thuyết được chia làm 4 phần, nhưng không phải là một câu chuyện được kể theo cách thông thường, để người đọc dễ hình dung rằng nhân vật đi từ A đến B, sau đó gặp C và có kết quả là D. Đây là cách câu chuyện được kể. đã kể. Tommy Orange đã tạo ra một mạng lưới những người da đỏ có trái tim là Powwow. Tất cả các nhân vật, cho dù họ sống ở Oakland hay nơi khác, là Chenyenne hay các bộ lạc khác ở nơi khác, họ đều hướng về Powwow. Powwow là lễ hội truyền thống của người Ấn Độ kết hợp các hoạt động văn hóa, nghệ thuật và âm nhạc truyền thống. Powwow là nơi kết nối những người da đỏ, nơi người da đỏ tìm lại ký ức của tổ tiên và là nơi những người da đỏ hiện đại trong cuộc sống đô thị tìm thấy nhau dễ dàng hơn.

Có thể bạn quan tâm: Bố Kinh Tâm Review – Đồng Hoa

Với hơn 10 nhân vật chính, không ai là phụ, không ai là nhân vật tốt xấu, không phân biệt tốt xấu, mỗi nhân vật đều là một câu chuyện. Trong số những nhân vật này, có Dene Oxendene, một chàng trai luôn theo sát và thực hiện ước mơ, tâm nguyện cuối cùng của người chú trước khi chết: Làm phim về người da đỏ, chi cho người da đỏ, nhân vật chính là ai, nhân vật chính không cần. diễn viên để chơi, không cần casting. Và Dene Oxendene, anh ấy chỉ là một trong những nhân vật, kể câu chuyện của mình. Tuy nhiên, là một cuốn tiểu thuyết, cho dù các nhân vật có những câu chuyện riêng biệt như thế nào, thì tất nhiên, tất cả đều có mối liên hệ nào đó với nhau. Chính Jaquie Red Feather đã hạ sinh cô con gái đầu lòng sau một lần lầm lỡ năm 17 tuổi và phải mất hàng chục năm, đứa trẻ đó mới được gặp mẹ ruột của mình ở Powwow. Đó là Opal Victoria Viola Bear Shield, một người bà nhận nuôi và chăm sóc 3 đứa cháu, có bà nội là Jaquie. Đó là Edwin Black, một thanh niên gần như Hikikomori, đắm chìm trong thế giới internet hơn 2 năm không đi chơi, không bạn bè, cho đến khi anh đồng ý làm việc tại Trung tâm Ấn Độ và gia nhập Powwow chỉ vì quen biết. MC điều hành Powwow với tư cách là cha ruột của mình. Đó là Blue, một người da đỏ bị bỏ rơi ở phía đông, người không biết chính xác mình thuộc bộ tộc nào, một nhân viên tại Trung tâm người da đỏ rất thân với Edwin, và thậm chí có một vài người tình với Edwin đến tận Powwow. Khi sự việc xảy ra, Blue mới nhận ra rằng mẹ ruột của mình, đã mất hàng chục năm và Edwin là anh em cùng cha khác mẹ của mình …

Tất nhiên, Powwow là trái tim của internet, các nhân vật là “dấu vết của người nhện”. Mối quan hệ nhân vật là mối liên hệ, kết nối với nhau theo từng thế hệ, và tôi nghĩ chính một tay mơ đã làm nên Tommy Orange, một tay súng trong mơ, người nắm giữ những kỷ niệm đẹp, níu giữ những con người Ấn Độ đang chiến đấu, chiến đấu, bế tắc, gục ngã trước nghiện ngập, thất nghiệp. hay buôn lậu … trở lại những thổ dân da đỏ chính gốc đầy trí tuệ và đạo đức. Một nỗi buồn bao trùm lên tác phẩm. Nó mở ra bằng một cuộc chiến đẫm máu của thổ dân da đỏ từ thời cổ đại. Cái kết cũng là một cuộc đấu súng đẫm máu của thổ dân da đỏ ở thời hiện đại.

Đọc nhiều nhất: Quy luật của tâm trí

There, nghĩa đen, là “ở đây, ở đó” – tôi thầm nghĩ là “ở đây và ở đó”. Nhưng trong một cuộc phỏng vấn với The New York Times, Tommy Orange cho biết anh được truyền cảm hứng từ câu nói “Không có ở đó” của nhà văn Gertrude Stein khi nói về vùng đất Oakland ở California, Hoa Kỳ. “Không có ở đó” – có thể hiểu là “Vùng đất đó ở khắp mọi nơi và không ở đâu cả.” Một cuộc lưu đày chính xác trên quê hương của thổ dân da đỏ. Câu chuyện bi thảm của người da đỏ, vẻ đẹp của người da đỏ, nỗi buồn của người da đỏ … theo nhận định của New York Times, cuốn tiểu thuyết là “… sử thi của thế hệ người Mỹ bản địa mới.” Bản tiếng Việt có tựa đề “Không có nhà”, theo tôi, có vẻ rất gợi và hợp lý!

Đánh Giá Sách Không Có Trang Chủ – Nguồn: Hội Đánh Giá [Sách]

READ  Những câu nói hay về sách giúp bạn thay đổi cuộc sống | Educationuk-vietnam.org

Bài viết cùng chủ đề: