3 lượt xem

Review sách: Thế giới mới tươi đẹp | Educationuk-vietnam.org

Brave New World là một tiểu thuyết lạc hậu của Aldous Huxley – nhà triết học nhân văn, chủ nghĩa hòa bình và nhà văn châm biếm được đề cử giải Nobel trong nhiều năm. Cuốn tiểu thuyết diễn ra ở một tương lai giả định ở London (cụ thể là năm 632 thời Ford – tương đương với năm 2540 sau Công Nguyên), mô tả một thế giới mà ở đó con người được sinh ra từ quá trình thụ tinh hàng loạt trong ống. trải nghiệm, căm ghét những giá trị gia đình, tình cảm, văn hóa và nghệ thuật của thời kỳ trước, thưởng thức và đánh giá cao những “tác phẩm” tập trung vào khoái cảm thể xác nhưng không có nội dung. Họ được huấn luyện từ khi còn trẻ, được chia cấp bậc, làm những công việc nhẹ nhàng để mua những viên thuốc hạnh phúc, và khi chết đi, thân thể không già đi.

Phong cách văn học triết học của Aldous Huxley

Tác phẩm tập trung khai thác tâm lý, suy nghĩ của nhân vật. Xuyên suốt và dày đặc trong câu chuyện là những suy tư, hoài nghi và khám phá của các nhân vật về thế giới, vị trí của họ và quan niệm về hạnh phúc trong thế giới đó. Những người trong đó được phân cấp theo các chữ cái Hy Lạp: Alpha, Beta, Gamma, Delta và Epsilon. Mỗi bằng cấp đều có công việc riêng và hoàn thành trách nhiệm đảm bảo sự luân chuyển ổn định của xã hội.

tuổi của tôi thật đẹp

Trong đó, nhân vật Lenina là một cô gái cấp Beta điển hình: xinh đẹp hoàn hảo, thân hình khỏe mạnh và thông minh. Cũng như bao con người khác – sản phẩm của sự chăm bón và rèn luyện – cô không lo lắng, buồn phiền vì cô luôn sử dụng soma (một loại thuốc) để cảm thấy tốt. Cô ấy luôn nghĩ về soma: “Một gam đúng lúc bằng mười gam”, “Hãy nhớ rằng một centimet khối chữa khỏi mười nỗi buồn”, “Một gam luôn tốt hơn một lời nguyền”. Vì vậy, cô không thể hiểu khi Bernard – một trong những người đàn ông xung quanh – lại tỏ ra khó chịu ở giữa đám đông. Cô không biết tại sao Bernard lại chỉ muốn nói chuyện với cô thay vì ngủ cả đêm trên giường. Cô ấy khóc vì anh ấy nói rằng anh ấy không muốn trở thành một phần của xã hội. Cô ấy đã nghĩ rằng “Hôm nay mọi người đều vui vẻ”, và tôi không hiểu tại sao Bernard lại muốn được tự do. Nhưng rồi một ngày cô gặp John – Người đàn ông hoang dã – cô đã yêu, lúc nào cũng chỉ nghĩ đến John và bắt đầu đau vì nghĩ cô không yêu mình, đau dù có uống bao nhiêu đi nữa. soma cũng không thể dừng lại. Tuy nhiên, tình yêu của cô ấy cuối cùng cũng chỉ muốn được quan hệ tình dục với cô ấy, như đã từng làm với nhiều người đàn ông khác.

READ  Review sách Nói Thế Nào Để Được Chào Đón, Làm Thế Nào Để Được Ghi Nhận | Educationuk-vietnam.org

Đó không phải là tình yêu lý tưởng mà John mong đợi. Anh sinh ra Linda – một phụ nữ bị trục xuất khỏi “thế giới văn minh” vì mang thai. Sự nuôi dạy của anh ấy dường như là một chuỗi những nhận thức và điều chỉnh mơ hồ và cô đơn về thế giới xung quanh. Anh không hiểu tại sao những người phụ nữ ở làng Malpais (nơi Linda sống lang thang) lại đánh đập và căm ghét mẹ anh, rồi dần dần nhận ra người mẹ cướp chồng của họ, hay nói cách khác là “một đứa trẻ con điếm” – cụm từ ám ảnh tuổi thơ như Khi trưởng thành, anh không được hòa nhập cộng đồng như những thanh niên khác, tách ra khỏi các hoạt động chung của làng và hiểu thế giới qua lời dạy của mẹ và vài cuốn sách cổ mà bà tặng. tình yêu lý tưởng của anh ấy lãng mạn và đẹp như trong thơ “Romeo và Juliet”:

“Mizat,
Trong màu trắng tuyệt vời của bàn tay yêu thương của Juliet,
Họ có thể cướp đi đôi môi ân sủng bất tử của cô,
Cô ấy, mặc dù với sự trong sáng và khiêm tốn của mình,
“Tôi vẫn còn đỏ mặt, nghĩ rằng những nụ hôn trên đôi môi đó có mùi của tội lỗi.”

John yêu Lenina bằng một tình yêu trong sáng và có phần ngây thơ. Anh muốn cưới cô như khi họ ở làng cũ. Chính vì vậy, sự đối lập trong quan điểm và cách thể hiện tình yêu giữa hai người trở thành một điều gì đó thật trớ trêu, thật trớ trêu nhưng cũng thật chua xót.

Triết lý trong tác phẩm còn được thể hiện sâu sắc qua quan niệm về hạnh phúc trong “thế giới văn minh” của Mustapha Mond – Control. Ông nói rằng nghệ thuật, khoa học và tôn giáo là những cái giá phải trả cho một thế giới mới tươi đẹp. Bởi vì xã hội ổn định và con người hạnh phúc, họ không thể hiểu được các tác phẩm nghệ thuật của thời đại cũ (tức là thời đại con người của thế kỷ 21 bây giờ). Những tác phẩm nghệ thuật đó hay thật, nhưng những người ở thế giới mới không cảm thấy hay vì họ không biết về bi kịch (nghệ thuật của bi kịch), họ chỉ hiểu phim khiêu dâm mà không có nội dung, nội dung gì. Họ đang vui vẻ; họ an toàn; họ không bao giờ bị ốm; họ không sợ chết; họ hạnh phúc vì họ không biết gì về đam mê và tuổi già; họ không bị làm phiền bởi bất kỳ phụ huynh nào; họ không có vợ, con, hoặc người yêu để cảm thấy yêu mãnh liệt; Đó là cách họ đào tạo và họ không thể không cư xử đúng mực. “, “Và nếu có gì đó không ổn, có soma“.

Về mặt khoa học, Khoa học là nguy hiểm, chúng ta phải giữ nó thật cẩn thận,Hạnh phúc phổ quát giữ cho bánh xe quay, sự thật và vẻ đẹp không. Khoa học sản xuất vũ khí, mìn phá hủy mọi thứ, cho phép bên công nghệ tiên tiến chiếm ưu thế trong chiến tranh. Vì vậy tốt hơn hết hãy kiềm chế khoa học để thế giới được hòa bình.

READ  [Review Sách] "Muôn Kiếp Nhân Sinh": Nhân Quả - Kim Chỉ Nam Hướng Con Người Về Thiện Lương | Educationuk-vietnam.org

Về tôn giáo, Tình yêu tôn giáo sẽ bù đắp cho mọi mất mát của chúng ta. Nhưng chúng tôi không mất mát gì để bù đắp. Vì mọi người trong thế giới mới luôn hạnh phúc, nên không cần phải hướng về Chúa, “Chúa không tương thích với máy móc khoa học và thuốc.”, “Nền văn minh công nghiệp chỉ có thể tồn tại nếu không có bất kỳ sự hy sinh nào. Nền văn minh hoàn toàn không cần sự cao siêu hay anh hùng. “Những điều này là biểu hiện của sự thiếu chính trị.”

reviewsach.net vẻ ​​đẹp của cuộc đời tôi

Hay ngắn gọn như John: Vâng, đó chính xác là những gì các bạn đang có. Loại bỏ tất cả những điều tồi tệ, thay vì học cách đối phó với chúng. Cho dù phải chịu đựng cung tên của số phận man rợ, hay chiến đấu với biển khổ… Nhưng họ không thể làm được điều đó. Đừng đau khổ, đừng kháng cự. Họ chỉ ném cung tên. Cách này rất dễ dàng.

Hay nhin nhiêu hơn:

451 độ F: Đôi cánh phượng hoàng đang cháy

Nghệ thuật châm biếm độc đáo

Việc tác giả xây dựng bối cảnh “thế giới văn minh” đầy trớ trêu: từ thời gian, không gian, cách thức hoạt động của xã hội đến văn hóa và tình yêu. Khoảng thời gian, câu chuyện xảy ra vào năm AF 632, tức là kỷ nguyên của Ford 632, trong đó AF là viết tắt của Anno Ford, thay vì Anno Domini (CE), có nghĩa là “Thống trị” (ám chỉ Chúa Giê-su) với một Chúa Trời. , Ford. Ford này có ảnh hưởng đến tôn giáo và văn hóa như Chúa Giê-su Christ! Mọi người trên thế giới này luôn hét lên “Ford, vì Ford!” Khi nói đến các bài thánh ca và nghi lễ tôn giáo, các bài hát cũng tràn ngập hình ảnh của chiếc Ford tối cao.

Không gian trong tác phẩm là những tòa nhà ngắn và hẹp, luôn được ghi các khẩu hiệu của nhà nước. “cộng đồng – đồng nhất – ổn định”. Và mặc dù đó là một thế giới hạnh phúc, nhưng những tòa nhà đó rất mát mẻ, chứa đầy thiết bị thí nghiệm, đồ sứ sáng bóng, những hình vẽ rùng rợn mờ nhạt, quần áo nhân viên màu trắng và ánh đèn đông đúc. khó khăn và chết chóc. Sự mâu thuẫn đó dấy lên trong tâm trí người đọc những câu hỏi trào phúng sâu sắc: À, hạnh phúc có thể được tạo ra từ những nơi như vậy không? Nó chỉ ra rằng mọi người có thể tạo ra niềm vui và sự ổn định xã hội từ phòng thí nghiệm!

Xã hội được sinh ra với sự thụ tinh ồ ạt trong phòng thí nghiệm và con người được đào tạo ngay từ khi còn nhỏ. Hình thức giáo dục điển hình nhất là dạy trẻ em về cái chết. Cái chết không có gì phải sợ, không có gì phải đau buồn, khi chết con người ta vẫn đẹp. Rồi khi chúng thấy một bà già sắp chết – một người “dị hợm” từ bên ngoài “thế giới văn minh” trở về – một số trẻ em đã lên giường và phàn nàn rằng bà thật ngu ngốc, xấu xí và ghê tởm, kinh tởm.

READ  TOP 6 Cuốn Sách Thần Số Học Hay Và Chuẩn Nhất 2022 | Educationuk-vietnam.org

Những giá trị văn hóa truyền thống của thời đại trước như chữ hiếu, nghĩa mẹ, sinh con, sống trong gia đình cũng bị quy kết là phản cảm, đồi trụy. Việc tác giả xây dựng mái nhà trong truyện cũng là một câu chuyện châm biếm rất cảm động: Giám đốc Trung tâm Xử lý và Điều hòa phôi là một ông chủ vĩ đại, người dạy cho học trò của mình những điều đẹp đẽ của thế giới và chỉ trích Bernard về những tư tưởng xã hội khác nhau, nhưng sau đó ông là “cha đẻ” của John – Người đàn ông hoang dã! Anh đã giết mẹ mình và trục xuất bà khỏi thế giới văn minh. Cảnh Bernard quay John ở giữa phòng thí nghiệm để mọi người thấy John gọi vị giám đốc đáng kính là “bố” là một tình huống trớ trêu đầy kịch tính.

Cuối cùng, cũng có một yếu tố trớ trêu nhất trong lịch sử: tình yêu. Như đã nói ở trên, tình yêu giữa Giăng và Lê-nin là một sự châm biếm. Cảnh Lenina vui vẻ cởi quần áo để thể hiện tình yêu của mình với John, trong khi John kinh hoàng rút lui, ngả người ra sau giải thích rằng anh phải chứng tỏ rằng anh xứng đáng với cô, để kết hôn với cô, giống như ở làng Malpais. cũ và như trong thơ của Shakespeare, và kết luận rằng nó là “đĩ” là một cảnh rất cay đắng. Tình yêu giữa hai con người không mang lại sự thấu hiểu và cảm thông cho nhau mà giống như hai con người đối lập chạm nhau rồi lại quay về. Và rồi tình yêu trở thành bất mãn. Đây có phải là “kết quả” của một thế giới tươi đẹp?

“Thế giới mới tươi đẹp” của Aldous Huxley là một bức tranh xã hội tương lai kinh hoàng khiến bao thế hệ độc giả phải run sợ. Liệu một ngày nào đó, con người có trở thành “xiếc khỉ” làm cảnh cho “thế giới văn minh” như John ở cuối truyện? Sẽ không còn những tác phẩm nghệ thuật được viết ra từ nỗi đau và cảm xúc mạnh mẽ khi con người ở thế giới mới đắm chìm trong những bộ phim khiêu dâm? Sẽ không còn ai đòi tự do nữa vì xã hội đã hạnh phúc rồi mà? Khép lại trang cuối cùng của tác phẩm, dường như vẫn còn văng vẳng đâu đó bên tai người đọc những tiếng cười châm biếm và đầy chua xót.

Link mua sách:

Bà Ariu

Bear là tác giả thầm lặng thú vị nhất, không đòi hỏi gì ngoài một khoản phí nhỏ để uống một ly sinh tố vào một buổi trưa hè nóng nực.

Nói đùa thôi, nhưng Gấu Meo đảm nhiệm nhiều hạng mục

Bài viết cùng chủ đề: