5 lượt xem

Tà dương (Danzai Osamu) by Reviewsach.net | Educationuk-vietnam.org

Tiểu thuyết “Evil Ocean” ban đầu được viết bởi Dazai Osamu dựa trên cuốn nhật ký của Shizuko yêu quý của mình. Tác phẩm lấy đề tài về sự suy tàn của tầng lớp quý tộc ở xứ sở phù tang thời hậu chiến. Sự hài hước của con người trong quá trình chuyển đổi đầy sóng gió đó đã được Dazai khắc họa một cách tinh tế bằng chất liệu thực tế từ bi kịch cuộc đời của Shizuko yêu quý, cũng như từ nỗi đau của anh ta.

Xem thêm các tác phẩm đã được chỉnh sửa của Dazai Osamu:

Mất lĩnh vực con người – Mất kết nối giữa thế giới loài người

Vầng trăng cười – Bức họa trong tiềm thức, những kho tàng ẩn giấu của lòng người

Tộc ác dương

“Evil” được Dazai Osamu viết năm 1947 kể về nỗi đau thời hậu chiến của tầng lớp quý tộc Nhật Bản. Xưa nay, nói đến quý tộc, người ta ít than thở, mà chỉ trích, chê bai nhiều hơn. Cái “ác” đặc biệt còn bởi cuốn tiểu thuyết này không đi theo khuôn khổ bàn về nỗi đau của người dân mà đi sâu vào nội tâm chuyển biến của tầng lớp quý tộc. Bởi văn học thực chất là sự thể hiện trái tim, là sự dung hợp trong trái tim người viết, chứ không phải là sự mô phỏng những nỗi đau mà người khác cho rằng cần được trân trọng và sáng tác. Dazai, người sống trong thời kỳ sa sút và sa sút của tầng lớp quý tộc, khó có thể diễn tả một cách tinh tế và sâu sắc những đau khổ của tầng lớp nông dân. Nếu anh ấy viết, nó sẽ chỉ là sự tiếc thương của anh ấy cho họ. Nhưng làm sao một nỗi ân hận chưa từng trải qua đau khổ ấy có thể chạm đến trái tim người đọc?

READ  [Review Sách] “Không Sợ Chậm, Chỉ Sợ Dừng”: Khi Bạn Càng Kỷ Luật, Bạn Càng Tiến Gần Đến Sự Tự Do | Educationuk-vietnam.org

Về cơ bản không có chủ đề mà một tác giả nên hay không nên viết vì nghệ thuật là cái đẹp, không dùng lý trí để đo lường hay quy kết. Bởi vì anh ấy chỉ viết những nỗi đau mà anh ấy cảm nhận được, không phải nghệ thuật của cảm giác mà anh ấy chưa từng trải qua. Đến với văn chương của Daza đồng nghĩa với việc chạm tới một cảm giác đặc biệt mà chưa ai có thể khắc sâu trước đó, nỗi đau hành hạ tận sâu trong tâm hồn của người quý tộc thối nát.

reviewsach.net Tôi thích danzai osamu
Ảnh: @tiemsachdieubong

Cuốn tiểu thuyết “Tae Yang” mô tả một tầng lớp quý tộc với những đặc điểm đáng giá và đáng kính trọng cả về nghĩa khí cũng như vốn tài năng và trí tuệ. Nhật Bản luôn coi trọng tầng lớp này vì truyền thống văn hóa lâu đời của họ. Đây là nơi hiếm hoi mà một gia đình hoàng gia bảo tồn được cho đến ngày nay, chưa từng bị soán ngôi trong hơn 2600 năm lịch sử, bất chấp nhiều cuộc bạo loạn. Trước đây, người Nhật tôn thờ Thiên hoàng vì họ chịu ảnh hưởng của quan niệm Thiên hoàng là con cháu của thần linh. Tầng lớp quý tộc, được coi là tinh hoa và thâm trầm, cũng có ảnh hưởng đáng kể, đó là lý do tại sao tầng lớp này rất được coi trọng ở một đất nước giữ lễ nghi và Nho giáo như Nhật Bản.

Trong tiểu thuyết “Ác dương” nổi bật lên hình ảnh một quý tộc mẫu mực, mẹ của cô gái Kazuko. Kazuko trong cuốn tiểu thuyết này là hiện thân của cô gái Shizuko, bạn gái của Dazai Osamu. Tác phẩm được viết ở ngôi thứ nhất dựa trên điểm nhìn của cô gái đó. Gia đình quý tộc của cô rơi vào cảnh nghèo khó, suy sụp trầm trọng khi Nhật Bản thua trận trong Thế chiến thứ hai. Đó không chỉ là nỗi đau của riêng một gia đình, mà còn là nỗi đau chung của cả đất nước đang cố vươn lên trong đống đổ nát hoang tàn của chiến tranh. Trong mắt Kazuko, mẹ cô là hình ảnh đẹp nhất của tầng lớp quý tộc ưu tú cuối cùng còn sót lại trong thời hậu chiến đau thương. Mỗi cử chỉ, hành động của mẹ đều toát lên một phong thái điềm đạm, thanh thoát và cao quý, không chút bụi bặm, không chút giả tạo. Về bản chất nó là quý tộc, không ép buộc, không cấp số nhân, và không có cách nào bắt chước được. Vì là lớp người được coi là tinh hoa của dân tộc, được tiếp thu một nền giáo dục chuẩn mực nên mọi hành động, lời nói đều được trau chuốt một cách chuẩn xác.

“Có thể đó không phải là phong cách thực dưỡng chính thống, nhưng trong mắt tôi nó vô cùng hấp dẫn và tôi cho rằng đó là tố chất của những quý tộc thực thụ. […] Sự ngây thơ đáng yêu đó mới thú vị làm sao, và tôi tự hỏi liệu có ai giống như mẹ tôi là quý cô cuối cùng còn lại không? ”

Nhưng hình ảnh người mẹ của Kazuko cũng như ánh sáng mặt trời lấp lánh, tuy mang vẻ đẹp cốt cách khiến người ta phải ngưỡng mộ nhưng cũng chỉ là tia sáng tồn tại trong thời gian ngắn. Dazai xây dựng hình tượng nhân vật này cũng như bóng dáng huy hoàng quá khứ, huy hoàng trong tính cách của tầng lớp quý tộc Nhật Bản trước ngày đất nước lâm vào cảnh đau thương, điêu tàn. Ông gọi họ là nạn nhân của những cuộc bạo loạn thời bấy giờ, sự thay đổi của thời thế dẫn đến sự diệt vong của một lớp người. Anh viết “Tayang” để thương tiếc cho những mảnh đời đó, và cũng để thương tiếc cho chính mình.

Mặc dù chúng tôi – như mẹ chúng tôi đã nói – chết để tái sinh thành hai người hoàn toàn khác nhau, nhưng sự sống lại như Chúa Giê-xu có phải là điều không thể đối với người phàm? […] Và vết thương trong lòng tôi, thực tế là chưa bao giờ lành ”.

Sự ra đời của “Tae Yang” đã tạo ra một khái niệm mới trong danh pháp của tầng lớp quý tộc. Trước Dazai, tầng lớp quý tộc được xác định bởi Hiến pháp Minh Trị và được xếp theo thứ tự Hoàng gia, Thị tộc Trung Hoa, Thị tộc Si và những người dân thường. Nhưng khi cuốn sách trở thành một hiện tượng trong lòng công chúng lúc bấy giờ, thì một cái tên mới đã ra đời: Ác ma gia tộc. Đây là cách mà tầng lớp quý tộc suy tàn và sau đó dần tàn lụi như ánh hoàng hôn tỏa sáng sau khi Thế chiến thứ hai tan rã. Từ nhan đề tác phẩm gợi lên cảm giác ánh nắng đang tắt dần như niềm hy vọng đang tắt dần, bao trùm lên những mảnh đời mệt nhọc của con người thời hậu chiến.

Thực tế là quá bất lực

Nếu hình ảnh của mẹ Kazuko là cái bóng của quá khứ, thì hình ảnh của Naoj, em trai của Kazuko là nỗi đau quặn thắt của thực tại. Naoji nổi lên như một trí thức nghiện ma túy, phụ nữ, rượu và gần như tuyệt vọng trong cách nghĩ về tương lai. Đã có lúc Kazuko vô cùng ghê tởm đứa em trai của mình khiến cô mất đi hạnh phúc vĩnh cửu, chính vì điều này mà cô không thể nhìn ra được bi kịch trong số phận của Naoji và Naoji cũng không còn niềm tin và dũng khí nữa. Hãy sống như bao người khác, hãy mở lòng và nói ra tất cả những nỗi niềm chất chứa trong lòng.

Bi kịch của Naoj là bi kịch thường thấy của giới trí thức thời bấy giờ. Họ gần như bất lực trước sự xoay vần của thời gian. Những người trí thức ấy hiểu rõ sự bế tắc của con đường đất nước, họ không có cách nào thoát khỏi sự tàn khốc, tàn khốc mà cuộc chiến tranh vô tri này đã mang lại. Xét cho cùng, Naoji chỉ đơn giản là một trí thức không thể mang theo hoài bão và ý chí tiết kiệm thời gian, chỉ là một quý tộc sa ngã không thể tự cứu mình, có mong muốn hòa nhập với tầng lớp bình dân, nhưng không có cách nào xóa bỏ được- được gọi là khoảng cách giai cấp bắt nguồn từ hệ tư tưởng Nhật Bản. Bạn không thể sống cuộc sống của bất kỳ ai, bạn không thể là quý tộc, bạn không thể tầm thường, bạn không thể tiến lên, bạn không thể quay trở lại.

“Hóa ra anh tôi cũng khổ. Hơn nữa, không có cách nào cả. Cho đến ngày nay, cô vẫn không biết phải làm gì. “Có lẽ, cho nên hắn mỗi ngày đều uống như chết.”

Việc Naoj không thể tìm đường phản ánh bi kịch của Dazai Osamut. Dazai đã từng là một quý tộc sa ngã, mong muốn đúc lớp vỏ cao quý của mình để can thiệp vào cuộc sống của những người như Naoji. Dazai Osamu thậm chí còn tham gia vào các hoạt động tuyên truyền chủ nghĩa Mác của Đảng Cộng sản Nhật Bản, mặc dù ông biết rằng đây là hoạt động bị cấm và bị coi là phản động vào thời điểm đó. Anh từ chối tham gia hoạt động đó và từng tin rằng đó là cách đưa anh đến gần hơn với quần chúng. Nhưng tất cả đều là một niềm tin vô nghĩa, và giống như Naoji, Dazai không đời nào được chấp nhận là một phần của dân thường, bởi vì hệ tư tưởng ngăn cách giữa quý tộc và bình dân đã tồn tại gần ba nghìn năm.

“Ngay cả việc cho họ từ ‘chết’ cũng cảm thấy vô ích.

Chiến tranh. Chiến tranh Nhật Bản là một sự bất cẩn tuyệt vọng.

[…]

Tôi muốn đi chơi với những người không nghĩ rằng tôi được tôn trọng. Tuy nhiên, những người tốt như vậy không dễ chơi với tôi ”.

Tầng lớp quý tộc đặc biệt cũng là vì lý do này, họ được coi là tầng lớp ưu tú, nhưng cũng chính vì vậy mà khi đất nước sụp đổ sau chiến tranh, các gia đình quý tộc thối nát không còn đường đi cho mình, khó được chấp nhận là bình thường. Chúng từng là những hạt vàng quý giá, nhưng cuối cùng chúng chẳng là gì cả. Quá khứ vàng son của lớp lớp ấy đã trôi qua như ánh hoàng hôn cuối ngày, những gì còn lại bao quanh họ chỉ là màn đêm dày đặc như nỗi bơ vơ không thể thoát khỏi một thời đầy vết thương chiến tranh. Ảnh này.

từ reviewsach.net
Ảnh: @tramreviewsach

Tình yêu và cuộc cách mạng

Vỏ bọc của “Tayang” là nỗi sầu muộn, nỗi nhớ ám ảnh bừng sáng rồi chợt vụt tắt trong ánh nắng chiều. Chỉ có hình ảnh của Kazuko là đi ngược lại bầu không khí bi quan đó. Có thể nói, nhân vật Kazuko là điểm sáng hiếm hoi mang lại hy vọng cho đất nước Nhật Bản thời hậu chiến.

Dazai đã thể hiện một Kazuko dũng cảm, dám chiến đấu, dám đứng lên, dám theo đuổi hy vọng của mình. Từng trải qua nhiều bi kịch, mất mát nhiều người thân yêu, thậm chí là hôn nhân tan vỡ nhưng Kazuko luôn thể hiện mình là một cô gái mạnh mẽ. Thời gian có thể khiến cô ấy suy sụp, nhưng cô ấy vẫn tiếp tục đứng vững, không rút lui. Kazuko từng nói:

“Nhân loại được sinh ra để yêu và cách mạng.”

Câu nói này của Kazuko là câu nổi tiếng nhất trong “Ác dương”, bởi đó cũng là câu nói có thật của cô gái Shizuko – người yêu của Daza, người đã viết ba bức thư để đi theo cô bất chấp những bất đồng, bất chấp những truyền thống và hạn chế. của Nho giáo. Lòng dũng cảm đó là cuộc cách mạng trong trái tim cô. Cô ấy sẽ tiếp tục sống cho tình yêu của mình với cuộc cách mạng cá nhân của mình. Không phải cuộc chiến tranh thay đổi thời thế mới được gọi là cuộc cách mạng. Cách mạng ở đây là không chấp nhận số phận, không từ bỏ bản thân, làm với một tâm thế duy nhất trong lòng mình muốn gì.

“Tôi nghĩ rằng vì tình yêu và cách mạng thực sự là hai điều đẹp đẽ và tuyệt vời nhất trên cuộc đời này, nên con người trên thế giới này sẽ ác ý nói dối chúng tôi rằng họ là những trái nho xanh. Tôi muốn xác nhận điều đó. “

Nếu hình ảnh người mẹ của Kazuko là biểu tượng của quá khứ, Naoji của hiện thực bất lực của đất nước thì cuộc cách mạng Kazuko là biểu tượng của tương lai Nhật Bản. Cho dù ánh sáng mặt trời mờ ảo tắt đột ngột, thì sau hàng nghìn đêm đen vẫn có thể nhìn thấy bình minh. Vì mặt trời không bao giờ tắt mà chỉ nằm yên nên sự kiên trì của Kazuko cho thấy niềm tin vào việc hồi sinh đất nước trong một tương lai không xa tại Dazai.

“Evil” là một cuốn tiểu thuyết đặc biệt của Dazai Osamut, khi anh dùng giọng nói của một phụ nữ quý tộc để bày tỏ cảm xúc của mình, nhưng cũng thể hiện nỗi đau của mình. Trong cuốn tiểu thuyết này được lồng ghép nhiều cái “tôi”, những suy nghĩ và cảm nhận khác nhau về cuộc sống của những người đàn ông đang hấp hối sau chiến tranh. Tác phẩm này ra đời như một tia sáng mang đến hy vọng về một tương lai mới, sự hồi sinh mạnh mẽ của đất nước Nhật Bản sau những đau thương và kết thúc của chiến tranh.

Link mua sách:

Bà Ariu

Bear là tác giả thầm lặng thú vị nhất khi không đòi hỏi nhiều ngoài một khoản phí nhỏ để uống một ly sinh tố vào một buổi trưa hè nóng nực.

Nói đùa thôi, nhưng Gấu Meo đảm nhiệm nhiều hạng mục